牛魔王小吃一惊。
他帮了焦平一把，确实也有想看笑话的心思，却不想一头出身北蛮之地、不入龙宫的野蛟，胸腹之中竟有此华采！
恁个不凡！恁个不同寻常！他现在是越来越想知道他的由来了。
山涛转头，又笑问道：
“不知‘佳咏者’，欲寻何物？”
焦平答道：
“我欲寻一物，名为‘玄冰’。”
“玄冰……”山涛沉吟，此物少罕，他竟所知不多，于是看向王戎。
王戎是正儿八紧的世家子弟出身，抠虽是抠，但见识还是有的。
王戎果然知道，他身短貌陋，被问完略一抚须，即答道：
“此乃产自‘穷发之北’之奇珍，我南方之地，向来少见，不过衍弟那或许有。”
“待我去问来……”
焦平心下一喜，原本只想着先放出风声出去，不想这下就直接得了一个线索。
当即端起酒杯来，遥敬王戎一杯。
王戎回敬。
山涛却微不可查的皱了下眉头，他一直都不大喜欢“王衍”这个人。
……
王衍是“琅琊王氏”的成员。
他是幽州刺史王雄之孙、平北将军王乂之子、也即是王戎的堂弟。
他的字是“夷甫”，“甫”就是“美玉”的意思，跟“瑾”字是一样的。
因此“夷甫”这个字，与“公瑾”有些异曲同工之妙，都是直接称颂人物美貌的。
古人是行过冠礼才取表字，表字是对一个人的最直接形容，是极少出错的。
因此，王衍就是一个美男子。
魏晋喜欢臧否人物。
王戎曾评王衍，说他“神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”
王导评王衍，说他“此君特秀”、“岩岩清峙，壁立于仞”。
王澄则说他“行似道，而神锋太俊”。
……
王衍才华横溢，外表清明俊秀，风姿安详文雅，他是个很有典故的人。
《世说新语·容止第十四》说有人去拜访王衍时，遇到王戎、王敦、王导在座；到另一个房间去，又见到王诩、王澄。
他回家后，跟人说：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”
《晋书》说王衍的幼子夭折，于是山涛第五个儿子山简，前去吊唁。
见王衍悲不自胜，山简安慰道：“孩抱中物，何至于此！”
他答：“圣人忘情，最下不及于情。然则情之所钟，正在我辈！”
简服其言，更为之恸。
王衍妻子叫“郭氏”，是惠帝皇后贾南风的亲戚，凭借贾后的权势，贪得无厌。
王衍素来鄙夷郭氏的贪重钱财，所以口中从来不提钱这个字。
郭氏想试试他究竟会不会说，就让奴婢用钱绕床一圈，让他不能走出来。
王衍早来看到钱后，对奴婢说：“把这些‘阿堵物’都拿走！”
此外还有“乃在牛背”、“赌射杀牛”、“身今少恶”，“白眼儿遂作”等。
王衍是晋史中，绝绕不开的人物。
他在出道之初，曾经十分喜欢谈论连横合纵的游说之术。
泰始八年时，司马炎下令百官举荐可以安定边疆的人才，尚书卢钦遂举荐王衍去辽东这个边境城市当太守、搞外交。
王衍不就，从此绝口再不提纵横捭阖之术，而是改口谈玄养望。
王衍有盛才美貌，明悟若神，常自比作子贡，他声名很大，倾动当世。
他谈玄时言必《老》、《庄》，每捉玉柄麈尾，与手同色。
他谈玄有个特点，那就是一旦给人指出错处，马上改口，世人谓“口中雌黄”。
“雌黄”就是古代的“涂改液”，有个成语叫“信口雌黄”，就是从王衍这里来的。
他是个极聪明的，很会经营自己，朝野人士都倾慕他，谓之“一世龙门”。
他崇尚浮华放诞，被许多人赞同，成为了世间风气，“清谈误国”，以他最甚。
王衍是个精致利己主义者。
他位高权重，却不思为国，为了保全自己，还让弟弟王澄、族弟王敦分任荆州、青州刺史，谓为“三窟”。
荆州有江汉之固，青州有负海之险，这些都是为“琅琊王氏”所安排的后路。
虽识者鄙之，但他误国不误家，损公而肥私，“琅琊王氏”渡江后的鼎盛辉煌，与他是有着密不可分的关系的。
王家“王与马共天下”的辉煌功业，有一半是建立在“神州陆沉”的废墟之上、拿“百年丘墟”的代价换来的。
所以王敦在过江之后，经常称颂王衍公开说“夷甫处众中，如珠玉在瓦石间”。
顾恺之作画赞，亦称赞王衍是“岩岩清峙、壁立千仞”。
……
虽然如此，与他当世的人，也不是没有与此相左的意见。
《晋书·卷四十三·列传第十三》中记载，王衍在总角之时曾拜访过山涛。
作别时，山涛久久目送凝视王衍的背影不放，说道：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”
《世说新语·识鉴》中记载，名将羊祜也曾点评说“乱天下者，必此子也”。
后来二公之言，果然一语成谶！
恒温北伐、在眺望中原时，也说“神州陆沉、百年丘墟”，王衍就是首祸。
就连灭亡西晋的叛军首领石勒，也认为王衍是祸国罪首。
王衍说自己少不豫事，欲求自免，还劝石勒称帝，想卖身事贼乞命。
石勒怒不可遏，道：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。”
遂命左右推出，又跟身边的参谋孙苌说道，自己从未见过这么厚颜无耻的人，于是命人连夜推翻墙壁把他压死。
后世的庾翼、陶弘景、房玄龄、贺兰进明、范宁、苏轼、苏辙、刘祁、蔡东藩等不同时代的人物，都曾评价过王衍。
而这些盖棺之论，大抵都是难逃“清谈误国、欺世盗名”的范畴。
……
“王衍”的生前身后名，焦平其实也略有耳闻，山涛微不可查的皱眉动作，同样也是历历在目、观察在心。
不过焦平并不甚在意。
他认为无论三教九流、还是贤愚忠奸的人物，都是可以接触、试着打交道的。
只要懂得采取合适的手段，这些人物也未必不能为我所用。
更未必不能、给自己带来益处。