截教一行人回到金鳌岛，此行他们收获满满，除了多宝。
夺宝想问的没问到，想论的也没论清楚。
多宝知道他的道已经被他抢了，本来他知道这次去朝歌轮道就是想问一下人皇帝辛，毕竟人皇帝辛知道的东西多。
结果，他问的帝辛回答他了，但不是他想要的。
“大师兄，你怎么看起来闷闷不乐的样子？”
无当圣母一路上发现多宝不怎么高兴。
“大师兄，是不是你想讨论的没有讨论清楚？”
龟灵猜应该就是这个原因，自从闻仲开启了截教的论道之后，截教门人没事就论道，为此建了好几个专门用来论道的广场。
“大师兄，回去后我们再请教老师一下，再就你这个问题论道几次，说不定就解决了。”
金灵圣母觉得论道能解决一切不明白的问题，还有老师在。
“是啊，大师兄，你别着急！”
其他人纷纷开口安慰，这次朝歌论道跟那时候的鸿钧的紫霄宫讲道有得一拼。
参加的人很多，大都是有成圣想法的人。
成名已久的大能基本都到了，至于其他圣人门下的，比如弥勒，南极仙翁，燃灯，十二金仙，玄都等人。
估计他们来了帝辛也不会让他们进朝歌参加论道。
“要不我们几个先来一场小范围的论道？”
赵公明突然提出一个大胆的想法，虽说大家都有很多收获，但还不能马上分享给其他人。
涉及到成圣的事情，得先跟老师说一下，征得老师的同意。
“善，去我洞府！”
多宝觉得赵公明这个主意不错，先他们几个讨论一下，再请教老师。
多宝洞府，十四个人很快坐定。
“大师兄，我提的议，那我就先抛砖引玉吧……”
赵公明说，其实不一定要盯着某一条道走，可以换一条路。
就像人皇帝辛给镇元子和冥河的建议，法则成圣，或投靠地府，地道成圣。
信仰一道其实很简单，说白了就是气运之道，只要有人信奉你，就会产生信仰，产生气运。
但是信奉的前提是你能带给信众一些好处，比如能从普通人变成修人，比如能够庇护他们，不受天灾人祸，不生病等。
这些多宝很容易做到，但还只是浅层的东西。
赵公明认为，信仰一定要把信奉转变为信仰，信仰是自愿的，主动的。
信奉往往是被动的。
还有就是将气运变成信仰之力，气运只能帮助突破境界，理解更深奥的东西。
但它不能成为实力的一部分，要把气运变成实力的一部分，才能真正踏入信仰一道。
但这很难，老子研究了那么多年也没有成功。
所以，多宝可以换别的道，感悟法则对多宝来说并不难。
另外就是去地府，成为酆都大帝或六道轮回中的一道之主。
即便镇元子和冥河行动了，加入地道，其他人还是有机会。
地道毕竟有七个位置，镇元子和冥河占了俩，还有五个。
而且，这对截教也是有好处的。
封神榜封天庭诸神还没有定论，但云霄她们已经站住了脚，不可能退。
就是不能封为天庭正神，也可以成为截教在天庭的一处驻地，占据一块好的地方。
要是地道在有人占了高位，那天地人三道，截教都有人了。
不过去地道的话得先征求老师的同意，并请教他相关的问题。
“公明师弟说的有道理，大师兄，并不一定在信仰一道上死磕，但公明说道将气运转化为信仰之力，让它从辅助资源变成一种力也是个不错的方向……”
金灵拿闻仲举例，闻仲怎么去的大商，他们都清楚。
以闻仲的天赋，几乎卡死在金仙了。
闻仲去了大商百年辅佐四代人皇，才在帝辛手下有了突破。
还是质的突破，打破了自身极限，连续突破，成为了混元大罗金仙。
一举超过了众多师叔。
是的，很多截教老弟子，修为大多在金仙，经过多次论道加上金鳌岛这片修炼环境变化好，才突破太乙金仙。
而作为师侄的闻仲已经走在了前面，要不了多久就会成为跟她们一样的准圣。
应该说是混元金仙，经受过帝辛，孔宣和人族大能的教导，闻仲肯定会走混元之路。
说不定现在就已经开始感悟法则了。
闻仲回来后经过无数次讲道论道，已经是大罗金仙中期。
势头非常猛！
说起来，闻仲不仅是大商太师，也是帝辛老师，但在修行上闻仲几乎没教过帝辛。
反而帝辛教了闻仲很多，闻仲在金仙境沉寂了多年，没有帝辛指导，他也不会突破。
实际上，到现在大家才明白，孔宣成圣是帝辛指导的。
洪荒众生一直以为是孔宣自己找到了路。
但经过这次朝歌论道，金灵圣母才明白，是帝辛帮孔宣找到了正确的路。
孔宣委身大商就是准备借助大商的人族气运助他突破成圣。
难怪孔宣成圣了还哈帝辛大王，而帝辛也直呼孔宣不叫孔宣圣人。
要知道，圣人和非圣人地位可是天差地别的，谁敢当面对圣人直呼起名，而圣人却要尊称对方。
金灵觉得可以换个角度看信仰一道，说不定会有好的突破。
她知道多宝不会轻易放弃，建议多宝换个角度。
当然，地道也是个不错的选择，就算她也非常心动。
“”